Социальные отношения Сельджуков

Социальные отношения Сельджуков Еще до сельджукских завоеваний, в конце X —начале XI в., огузы и туркмены, находясь в Средней Азии, как показал А. Ю. Якубовский, были обществом классовым, правда, с сохранением многих родовых институтов, которые служили прикрытием для эксплуатации и угнетения племенной аристократией трудящейся массы кочевников. Феодальная эксплуатация прикрывалась патриархальными обычаями. А. Ю. Якубовский предполагает наличие у туркмен XI в. двух форм эксплуатации: первая — определенное количество скота доставлялось феодалу — главе племени или рода на удой и даже на убой; это была как бы продуктовая рента в условиях кочевого хозяйства; и вторая — в хозяйстве феодала использовалась рабочая сила кочевника (пастьба скота, заготовка продуктов, шерсти, кожи и т. п.), т. е. это была своего рода отработочная рента. Как отмечалось выше, уже в начале X в. отдельные огузские предводители владели по 10 тыс. лошадей и 100 тыс. овец, в то же время этот же источник (Ибн Фадлан) говорит и об огузской бедноте и рабах . Естественно, что большую часть пастбищ, находившихся формально в общинном владении всего племени или рода, фактически использовали богатые скотовладельцы. Таким образом, скот (фактически и формально, так как он находился в частной собственности владельца) и пастбища (фактически) в основной своей массе были сосредоточены в руках знати. Этот класс кочевых феодалов присвоил себе основные средства производства кочевого скотоводческого хозяйства (скот и пастбища).

Главы племен имели дружины, игравшие все возраставшую роль в политической жизни племени: феодалы ходили с ними в походы за добычей, вместе охотились, пировали; опираясь на них, держали в повиновении эксплуатируемых рядовых кочевников. Совет родо-племенных старейшин состоял из богатой и знатной части племени.

Языки

Информация

Мультимедиа

Социальные отношения Сельджуков